sanación

¿Qué significa «regular» las Terapias Naturales? 

¿Qué significa «regular» las Terapias Naturales? 

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Santiago López-Pavillard. Antropólogo cultural. Director del Comité de Formación del Partido de las Terapias Naturales (PTN).

Diario16+, 21 de abril de 2024. https://diario16plus.com/que-significa-regular-las-terapias-naturales/

«En España, las organizaciones que poseen una mayor representatividad en el ámbito de las  terapias naturales (TN) defienden su «regulación», pero ¿con qué objetivos declarados? La  Fundación Terapias Naturales (FTN) promovió en 2021  una Iniciativa Legislativa Popular (ILP) para que fueran reguladas con el objetivo de garantizar  su «calidad, seguridad y eficacia» (https://leymtci.org/). La Asociación de los Profesionales y  Autónomos de las Terapias Naturales (COFENAT) tiene por  eslogan «lo natural es estar regulado», considerando que ello dignificaría y prestigiaría el  ejercicio de las TN. Ahora, Iustitia Europa se acaba de constituir como partido político para  concurrir a las próximas elecciones europeas. Recientemente firmó un convenio con COFENAT  por el que se comprometía «a redactar un programa marco para la defensa de las Terapias  Naturales, así como la promoción y el marco legal de estas terapias en el ámbito europeo.», si bien aún no ha sido publicado. (…)»

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I Concurso de Fotografía ARESIMA

I Concurso de Fotografía ARESIMA

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Hacer visible, con una mirada antropológica, cualquier tipo de práctica religiosa o espiritual, en sentido muy amplio, incluyendo otro tipo de prácticas relacionadas con ellas, como pueden ser las prácticas de sanación. Se valorará particularmente el valor documental de las imágenes presentadas.

La mirada antropológica se visibiliza en la relación que se da entre los seres humanos y no humanos (sus gestos, sus miradas, sus cuerpos) y los objetos, actividades, espacios, etc., religiosos, espirituales, de sanación…

Bases de FotoARESIMA 2024

«Chamanes, ayahuasca y sanación» (CSIC, 2018)

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Resumen

Son numerosos los estudios sobre chamanismo, pero casi inexistentes las monografías que abordan directamente lo que hace el chamán o chamana, por qué y para qué lo hace. Basándose en seis años de trabajo de campo entre un conjunto de chamanes, tanto nativos de las regiones amazónica y andina como españoles formados en la selva tropical, Santiago López-Pavillard ofrece una novedosa aproximación a una antropología implicada en la que se entrelazan la descripción etnográfica, el debate teórico sobre conceptos y métodos y la reflexión experiencial sobre la práctica etnográfica y sus efectos en el investigador.

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Salud y espiritualidad en Occidente y en el Amazonas

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¿Qué relación tiene la salud con la espiritualidad, y cómo se entiende esta relación en occidente?: Una perspectiva desde dos puntos de vista, por Santiago LÓPEZ-PAVILLARD

PUBLICADO EN: «PERIFERIAS, FRONTERAS Y DIÁLOGOS». Actas del XIII Congreso de Antropología de la Federación de Asociaciones de Antropología del Estado Español. Tarragona, 2–5 de septiembre de 2014, Universitat Rovira i Virgili, pp.4595-4622

RESUMEN: Análisis de la relación que se percibe en occidente entre salud y espiritualidad, a partir del trabajo de campo con un chamán ayahuasquero catalán y un chamán tabaquero peruano en la ciudad de Iquitos (Perú). Ambos chamanes curanderos comparten una misma perspectiva acerca de lo que es el trabajo chamánico del alto Amazonas con ‘plantas maestras’, si bien esta perspectiva se manifiesta desde dos puntos de vista diferentes pero complementarios: El trabajo con estados de trance inducidos con la ayahuasca, y el trabajo de purga inducido con el tabaco.

PALABRAS CLAVE: TABACO, AYAHUASCA, TABAQUEROS, AYAHUASQUEROS, PURGA, CHAMANES, SHAMANS , CURANDEROS, HEALERS, UPPER AMAZONIAN SHAMANISM, SPIRITUALITY, HEALTH, VOMITING, PURGING, BULIMIA