religión – Academia Eleusis

¿Qué significa «regular» las Terapias Naturales?

22/04/202422/04/2024Eleusis_Academia

Santiago López-Pavillard. Antropólogo cultural. Director del Comité de Formación del Partido de las Terapias Naturales (PTN).

Diario16+, 21 de abril de 2024. https://diario16plus.com/que-significa-regular-las-terapias-naturales/

«En España, las organizaciones que poseen una mayor representatividad en el ámbito de las terapias naturales (TN) defienden su «regulación», pero ¿con qué objetivos declarados? La Fundación Terapias Naturales (FTN) promovió en 2021 una Iniciativa Legislativa Popular (ILP) para que fueran reguladas con el objetivo de garantizar su «calidad, seguridad y eficacia» (https://leymtci.org/). La Asociación de los Profesionales y Autónomos de las Terapias Naturales (COFENAT) tiene por eslogan «lo natural es estar regulado», considerando que ello dignificaría y prestigiaría el ejercicio de las TN. Ahora, Iustitia Europa se acaba de constituir como partido político para concurrir a las próximas elecciones europeas. Recientemente firmó un convenio con COFENAT por el que se comprometía «a redactar un programa marco para la defensa de las Terapias Naturales, así como la promoción y el marco legal de estas terapias en el ámbito europeo.», si bien aún no ha sido publicado. (…)»

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I Concurso de Fotografía ARESIMA

16/04/202419/04/2024Eleusis_Academia

Hacer visible, con una mirada antropológica, cualquier tipo de práctica religiosa o espiritual, en sentido muy amplio, incluyendo otro tipo de prácticas relacionadas con ellas, como pueden ser las prácticas de sanación. Se valorará particularmente el valor documental de las imágenes presentadas.

La mirada antropológica se visibiliza en la relación que se da entre los seres humanos y no humanos (sus gestos, sus miradas, sus cuerpos) y los objetos, actividades, espacios, etc., religiosos, espirituales, de sanación…

Bases de FotoARESIMA 2024

XI Congreso de la S.E.C.R.

01/01/201613/02/2022Eleusis_Academia

La violencia en nombre de la religión, así como las posibles soluciones a este problema, constituye un tema de debate de plena actualidad, especialmente para los interesados en la religión como componente fundamental de la sociedad contemporánea. La frecuente asociación entre algunos fenómenos violentos en los que interviene el factor religioso y la idea de que la violencia es intrínseca a la religión, en particular a las religiones monoteístas, lleva a preguntarse acerca de la relación entre religión y violencia.

En el XI Congreso de la SECR se plantearán varios interrogantes al respecto: ¿Es la violencia realmente una parte intrínseca de las religiones o, por el contrario, la religión promueve la no-violencia? ¿Qué papel juegan las religiones en la formación de identidades y en el conflicto o la colaboración entre éstas? ¿Qué pueden hacer las organizaciones locales, nacionales o internacionales, tanto gubernamentales como no-gubernamentales, religiosas o laicas, para favorecer la educación en la no-violencia, el respeto a las otras religiones y la protección de las minorías religiosas? ¿Se educa a nuestra sociedad en el diálogo interreligioso en los diversos niveles de educativos, tanto en la educación formal como en la no formal? En caso afirmativo, ¿cuál es el impacto de esa enseñanza sobre el diálogo interreligioso en diferentes espacios educativos? ¿Es esta educación una respuesta suficiente para solucionar un problema de larga pervivencia histórica y particularmente agudo hoy, en el que intervienen factores geopolíticos, identitarios, sociales y culturales? ¿se educa a nuestra sociedad en el diálogo interreligioso para poner fin a este problema? ¿Qué nos enseña la experiencia del pasado en la resolución de los conflictos modernos que tienen elementos religiosos y políticos?

XI Congreso de la Sociedad Española de Ciencias de las Religiones (S.E.C.R.)

«Violencia, Paz y Religión»

Sevilla, 19-21 de Mayo de 2016

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