Dossier de productos

PRODUCTOS DE VIRGILIO BOMFIM

Teléfono / Whatsapp: +55 81 9882-8782

8-9 gramos – 10 euros Obtenido de manera responsable por el Instituto Amapacha

El rapé tradicional de Tsunu es de fuerte intensidad y gran conexión con las fuerzas de naturaleza. La mezcla se compone de tabaco de cuerda natural ceniza Tsunu de producción nativa. Este tradicional Tsunu rapé ayuda a eliminar la fatiga, estimulando la reflexión profunda y ofreciendo claridad en la toma de decisiones.Elaborado y colectado fresco el la aldeia Yawanawa Nova Esperança.

Cumaru es extremadamente estable y tiene la capacidad de poner al usuario en estados de trance profundo. Es perfumado, intenso com gran cantidad de tabaco natural. En cantidades chamanicas suele causar náuseas y desintoxicación. Elaborado e colectado fresco en la aldeia Yawanawa Nova Esperança.

Nuestra mezcla de Paricá, como todos los rapés amapacha, es elaborado con el tabaco de corda, natural nativo de Amazônia brasileña. Este Rapé es elaborado por los mejores artesanos del rapé de la tribu que conducen rituales de ayahuasca y tabaco y que son chamanes en desarrollo. Elaborado y colectado fresco en la aldeia Katukina Noke Koi.

Hecho por la tribu Apurina es un rapé suave natural. Es maravilloso para conectarse profundamente con las plantas sagradas y los espíritus de la floresta. Un rapé verde extremadamente raro y único por lleva la hierba Awiri en su composición, medicina de los chamanes ancestros. Colectado en Rio Branco con colaboradores del Instituto.

Copaiba e Sangue de Dragão 30ml – 25 euros

Uso tradicional: Revitalizador celular, cicatrizante, antiséptico y antiinflamatorio, este aceite (oleo-resina del árbol de copaiba) es utilizado para curar, prevenir o aliviar múltiples enfermedades y males. Se emplea tanto en aplicaciones externas como en uso interno.

La copaiba es utilizada para curar heridas de los animales y prevenir el ingreso de gusanos en sus organismos.

Beneficios:

Efecto antimicrobiano y antifúngico: Además de ayudar al sistema inmunitario contra los microorganismos, las resinas de Copaiba han probado tener acciones antibióticas contra bacterias y hongos.

Cicatrizante por excelencia: Cicatriza con rapidez heridas externas e internas, efecto antiarrugas, y ayuda en la cicatrización de úlceras estomacales.

Efecto hidratante y aclarante para la piel: Este aceite tiene propiedades hidratantes para piel y un efecto antiarrugas y rejuvenecedor, muy recomendado para pieles secas.

Muestra un excelente efecto inhibidor de la melanogénesis, capacidad de promover la síntesis de colágeno y actividad inhibidora de la actividad colagenasa, efecto blanqueador de la piel.

Contra varices y hemorroides: Al ser aplicado en forma circular y masajeando la piel afectada puede proporcionar alivio para las várices por sus propiedades cicatrizantes y regeneradoras de la piel. Así mismo es usado en baños de asiento (disuelto en agua) para combatir hemorroides.

Efecto calmante: Por la acción del beta-cariofileno, el aceite de copaiba tiene propiedades calmantes del sistema nervioso.

Usado como agente para prevenir y mejorar el cabello gris

Todo en proyecto colaborativo
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Instagram : Amapacha.inst

Website: Amapacha.org

Santiago López-Pavillard. Curriculum Vitae abreviado

Santiago López-Pavillard (Madrid, 1963) es antropólogo cultural, doctor por la Universidad Complutense de Madrid con la tesis La vida como proceso de sanación: prácticas chamánicas del alto Amazonas en torno a la ayahuasca en España, y premio extraordinario de doctorado en el área de Antropología (2015-2016). Obtiene la suficiencia investigadora con el trabajo titulado Recepción de la ayahuasca en España (2008).

Es miembro fundador del Grupo Temático Antropología de la Religión y la Espiritualidad (ARESIMA) del Instituto Madrileño de Antropología. Forma parte del equipo de trabajo del proyecto de I+D «Expresiones Religiosas en el Espacio Urbano en Madrid y Barcelona. Un estudio de casos múltiple sobre la visibilidad de la diversidad religiosa en el espacio público (EREU – MyB)» (CSO2015-66198-P).

Presidente de la Asociación Eleusis, una entidad sin ánimo de lucro orientada a la investigación, formación y divulgación relacionada con los estados no ordinarios de consciencia. A través de esta Asociación, el Dr. López-Pavillard imparte cursos sobre antropología de la consciencia, chamanes y chamanismos, metodología de la participación radical, modelo religioso hegemónico, modelo médico hegemónico y chamanismo altoamazónico. La información sobre estos cursos se encuentra en la web de Eleusis Academia.

Realiza regularmente trabajo de campo en España, Perú, Ecuador y Brasil. Trabaja desde 1985 como documentalista en Televisión Española (TVE), donde ha sido responsable del departamento de documentación de TVE Temática S.A., y coordinador y programador del Canal Docu TV.

En diciembre de 2018 se publica su libro titulado Chamanes, ayahuasca y sanación, editado por el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). Está disponible en numerosas librerías en línea, así como en Amazon.

Sus principales líneas de investigación son: prácticas chamánicas altoamazónicas; prácticas espirituales y su relación con prácticas de sanación; budismo y medicina tradicional tibetana; estados de consciencia y su relación con la cultura.

Enlaces de interés:

El Dr. López-Pavillard en los medios de comunicación

Asociación Eleusis

Academia de la Asociación Eleusis

Publicaciones en Academia.edu

Citaciones en Google Scholar

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Perfil en Facebook de la Asociación Eleusis

ORCID – Web of Science ResearcherID – D-5206-2017orcid.org/0000-0002-4802-4234

Otros enlaces:

https://www.flickr.com/people/pavillard/

https://www.youtube.com/user/skpavill/videos

https://www.instagram.com/aeleusis/

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Contacto:

Correo electrónico: oidor@asociacioneleusis.es

Whatsapp / Telegram: +34 640 945 744

El Cuestionario de Cosmovisión

El objetivo de este test es pasárselo a aquellas personas que van a tomar algún tipo de enteógeno (artificial como la LSD, o natural como la ayahuasca, el peyote, o los hongos psilocibes) en un contexto ceremonial, para detectar a quienes pueden experimentar problemas serios para integrar la experiencia.

Es decir, el uso del test tiene por finalidad hacer un screening entre potenciales participantes en estas ceremonias para detectar de forma rápida y sencilla quiénes pueden tener potenciales problemas para integrar la experiencia con enteógenos.

Si quieres colaborar en su validación, puedes rellenar el Cuestionario en línea.

Desde los años 1960 se ha extendido el uso de sustancias psicoactivas en contextos ceremoniales y psicoterapéuticos. Ello se debe, en primer lugar, al descubrimiento de sustancias químicas denominadas en farmacología como alucinógenos, y su empleo con fines terapéuticos y para la investigación en el campo de la psicofarmacología (Griffths y Grob, 2010; Winkelman y Roberts, 2007; Nichols, 2004). En segundo lugar, se debe al descubrimiento del uso tradicional de sustancias psicoativas por numerosas culturas, cuyos efectos constituyen el fundamento de su cosmovisión y de su orden social (Schultes y von Reis, 1995; Riedlinger, 1990; Reichel-Dolmatoff, 1969). Estas sustancias también han sido denominadas como enteógenos (Ruck, Bigwood, Staples, et al, 1979).

El CC pretende ser una herramienta diagnóstica basada en una comprensión no farmacológica de los efectos de las sustancias psicoactivas empleadas en contextos ceremoniales. El CC trata de medir si la cosmovisión del sujeto, su forma de ver el mundo, le va a permitir integrar adecuadamente la experiencia con los enteógenos en su vida cotidiana, o va a verse enfrentado a un shock cognitivo cuya integración su la vida diaria requerirá de supervisión.